天寒地冻，正是火锅的好季节。一行四人，包括3名很有食力的中国籍男子和一名女子，来到南岸路搵食。

这个店地方比较难找，在南北装修市场的牌坊进去一直走，就到了。专吃鸸鹋，就是像鸵鸟那样的大鸟。

下面是菜单：

一个鸸鹋汤底，据说是用鸸鹋骨熬的汤，味道还不错，很够火路。这里的加汤是要另外收费的，所以一般先喝汤，喝完就加开水进去。

2份鸸鹋肉，吃起来有点像牛肉，但是很滑，估计没有下小苏打；1份鸸鹋肾，切的薄薄的，铺满一个碟子，分量很少，但是吃起来很爽口；1份鸸鹋肉丸，也是很爽。这些肉类都是28一份

1份青菜；1份支竹；1份炸芋头，很粉。

一煲中的肉末饭，很正，沙煲上，好似系28；
一个骨腩煲，48，都是肋骨那部分的肉，分量比较足，系肉价飞涨的今天，都算比较抵嘎拉

埋单224，吃到大家心满意足

 

南岳忠烈祠位于湖南衡阳市距南岳古镇4公里处，这里峰峦错峙，松柏掩映，溪水环抱，公路盘纤，既山重水复，亦爽垲向阳，是理想的建祠之所。 整座祠宇坐北朝南，中轴线上，按前低后高地形布局，依次为牌坊、七·七纪念碑、纪念堂、纪念亭和享堂，除纪念碑、纪念亭为纯石结构外，其余皆为石墙碧瓦，单檐翘角。 1937年7月7日，日本侵略中国的开端“七.七”事件爆发，一项蓄谋已久，旨在灭亡中国的侵略战争从此全面开始，无数爱国将士鲜血染红了中华大地。 　　

此时，广州和武汉相继失守，处于大后方的湖南省战略地位异常重要起来，成为武汉之后的又一处抗战大本营。南岳衡山素有五岳独秀之誉，公路铁路水路交通异常便利。由国民政府军事委员长蒋介石亲自主持召开了“第一次南岳军事会议”，当时还邀请了中共中央副主席周恩来和八路军参谋长叶剑英。两党以民族大义为重，携手抗日。在这个会议上，许多将领提到阵亡官兵多“暴尸战场”，不能掩埋，言者伤心，听者敛容。蒋介石听后对此非常痛心，会后把陈诚、薜岳两位将军叫来，郑重安排了修公墓的事。后陈诚调任四川，而薜岳兼任湖南省政府主席，所以建公墓的事基本上由薜岳在主持。 　　

由于此期间一直在与日军交战，加上勘察、征地、筹款等前期准备工作，一直到1940年9月10日，南岳忠烈祠第一期工程正式破土动工。第二期于次年11月5日兴工，至1943年6月全部竣工。7月7日，南岳忠烈祠举行了隆重的落成大典，主持者薜岳在忠烈神位前恭读祭文，郑重宣布“抗战以来，各忠烈将士，即日入祠，岁时奉祀”，第一批入祠的将领有张自忠、郝梦麟、佟麟阁、赵登禹等三十八名。 　　

忠烈祠建成后，1944年，南岳沦陷，遭日军破坏，后又在文革中被红卫兵毁坏。1984年，胡耀邦到此瞻仰，87年全国政协提出修复意见。直到1992年，由当地政府全面修复。96年被中央政府评为全国重点文物保护单位。

（抗日阵亡将士总神位，大殿肃穆庄严，令人敬仰）

南岳大庙北后门，沿东线登山公路北上约四公里，便到了忠烈祠，步入忠烈祠，通过高大雄伟的三孔片坊，是一开阔式庭院。两排整齐的翠柏亭亭玉立，其间苗木葱绿，花开朵朵。沿石板道行百余步，便是巍然耸立的“七七”纪念塔。塔座四周有四块嵌汉白玉的“七七” 铭文的青石碑。纪念塔中间有五颗炮弹直指蓝天，弹体一大四小，屹立在一起，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族人民团结一心，坚决抗战。

　　再往前便是石墙碧瓦的纪念堂，古朴大方。纪念堂中央，耸立着一块高约六米的汉白玉石碑。石碑置于平铺着的十二角花岗岩石台上。石碑正背两面原刻有纪念抗日阵亡将士碑文。纪念堂后面，沿山势建有二百七十六级石磴，分两侧而上，石磴呈台阶式，共九层，以致敬碑为界，下面六层，上面三层。两侧石磴中间的斜坡上，是一块绿茵草地，台阶中间点缀着四季常青的花草灌木。石磴两侧是高大绿树，把石磴掩盖得严严实实，致敬碑在石磴台阶中间，有四条柱拱托着平面石板，上面是一个大型球冠，两旁各有翠柏一株，她象征着烈士永垂青史。路旁有一石碑，正背面刻着“游人到此，脱帽致敬”八个字，提醒游人到此肃立，缅怀英烈。

上去便是享堂。享堂是忠烈祠风最大的建筑物，地面呈十字形，有坚固雄厚的花岗岩石墙，双面浮雕三拱的汉白玉石门。正面上部，六根花岗岩石柱稳托着朱红色歇山式双檐，中间两条柱上悬挂着金色的长方形横匾，其上题字：“忠烈祠”，款署“蒋中正”。在享堂大厅后墙壁上，嵌着三十六块汉白玉石碑，上面刻着当代著名书法家题写的历代爱国志士的诗词。

　　在忠烈祠四周苍松掩映的山头上，有13痤烈士陵墓，其中最大的一座坟莹里，埋葬着原国民党三十七军门十师师长董煜收集的本师在湘北抗日阵亡将士的遗骸，共二千七百二十八具。据有关文史资料记载：国民党六十师曾在淞沪、浙东、苏南、赣北、鄂南、湖南等地与日军浴血奋战，歼灭日本侵略军近卫第九师团和第六师团。在战斗中，该师不少官兵为保卫中华民族而壮烈捐躯。有郑作民、孙明瑾将军等个人墓葬，有74军、 60师、140师等集体公墓3座。墓依祠建，祠因墓显。名山忠骨，相得益彰

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这里提到的74军，亦即系解放战争时期国民党五大主力之首——整编74师。74军以及整74覆灭时任师长的张灵甫在抗战中立有赫赫战功。关于张灵甫有一段故事。

1939年3月，张灵甫率部参加南昌会战，在一次战斗中，右腿中炮弹负重伤。那一次，张灵甫在前沿指挥所指挥战斗，不幸右腿被日军机枪的两颗子弹扫中，受了重伤。军医检查后说：“腿要锯掉!”张灵甫对随从副官说：“如果我昏迷了，你要阻止医生锯腿!”说完，他给了副官一把手枪，厉声说：“谁锯我的腿，你就枪毙谁!”结果右腿一直未治愈。匆匆包扎伤口后他再度投入战斗。在不久的上高会战中，腿部再度被炸断。蒋介石派飞机将他送往香港，请英国著名外科专家克雷斯特尔为他诊治。手术后不久，张灵甫在报上看到有战时军人不宜出国养病的新规定，不顾英国医生再治疗一月可以痊愈的劝阻，说军命不可违，军人死不足惜，何惜一足，伤未愈提前归队，灵甫从此留下残疾，走起路一跛一拐，人送外号“跛腿将军”。

南岳怀让禅师

「一切诸法，悉皆解脱。汝等各自护念，流化未来。」
中国禅宗四祖——道信大师
于唐高宗永徽辛亥岁九月四日，
安坐而逝之前，对门人如是垂示教诫。

少年
　　
　 　唐高宗仪凤二年(公元六七七年)四月初八，金州(今陕西安康)的杜氏府宅，乍现一道白光，直冲上天，冉冉腾向夜空。村人们见此异相，纷纷趣向杜家想要一 探究竟。只见杜府上下喜气洋洋地忙进忙出，原来恰逢杜府大喜──杜夫人临盆，生了一个男娃儿。村人也感受到这份喜悦，一来一往的向杜老先生道喜，像是自家 喜事一般欣喜地传说着：「这娃儿必定是大有来历的龙象将才，在四月初八佛诞日出生，又有祥瑞的征兆，将来的成就一定不简单。」此时朝廷中，也正由于这道奇 特的白光，而为之骚动；当朝廷中掌管天文历法的太史发现此一瑞相后，连忙进奏高宗皇帝，说明这代表国家法器的诞生。高宗听了大喜，即下诏命金州太守亲自到 杜府探视。这个深受大众祝福的孩子，正是日后身系禅宗法脉传承大任的怀让禅师。

出家修行
　
　　怀让禅师 从小资质聪慧绝伦，风度出众，十岁就特别喜爱佛书。有一天，一位高僧玄静法师忽然到来，对怀让的父母说：「这孩子相貌超然，出俗不染，实在是不可多得的法 器，如果能够出家，将来一定有所成就，而且可以广度众生。他的才识和前途是非常殊胜的，这不是一般人能够明白。」

　　于是在玄静法师的引 导之下，唐武后天授二年，怀让十五岁，在荆州玉泉寺弘景律师座下出家。万岁通天二年，满二十岁受具足戒。弘景律师是当时负有盛名的律师，指示怀让用心研读 律藏。每日钻研于文字般若的少年怀让，不免感叹：「夫出家者，当为无为法，天上人间，无有胜者。」同门坦然法师了解怀让的志气超迈，于是劝怀让一同前往拜 谒深受隋炀帝和唐高宗尊崇的嵩山慧安大师。

谒慧安大师


　　慧安大师是五祖弘忍大师的门徒，五祖入灭后，慧安大师行脚至中岳嵩山，便在此处定居，遯世离俗。怀让和坦然法师在顶礼慧安大师后，直接说明来意，请教佛法的大义。

　　问曰：「如何是祖师西来意？」安曰：「何不问自己意？」曰：「如何是自己意？」安曰：「当观密作用。」曰：「如何是密作用？」安以目开合示之。

　　在一番请益后，坦然法师当下明了真心，不再怀疑。而怀让禅师的机缘还不具足，慧安大师知怀让将来定为禅门龙象，所以指点他到曹溪参礼六祖大师，习学无上心法。

六祖下开悟


　　从中原地区南下，为法不远千里，跋山涉水，终抵曹溪宝林寺晋谒六祖大师。怀让面见六祖，至诚礼拜。

　 　六祖即问：「你从何处来？」怀让回答：「我从嵩山来。」虽然这是从事上回答，但「嵩山」可能表事，也可能表理。为了更进一步测验他是不是开悟了，于是六 祖接着问：「嵩山像什么样子？你从嵩山的那个方向来？」怀让回答：「嵩山没有形象，什么都不像。能说出个形象，就不是嵩山真正的相貌。」怀让所回答的嵩 山，显然不是就嵩山的形体、事相来回答，而是指他的心境。六祖大师为了再进一步勘验，又问：「还可修证吗？」怀让马上不假思索地回答：「这念心非关修证， 亦无法污染。」六祖大师即为怀让印可，说：「只此不染污的这念心，即是诸佛之所护念。你是这样，我也是这样的。」

　　师徒以心印心，怀让 禅师这回是真正悟道了。六祖接着又说：「西天二十七祖般若多罗尊者曾预言：『在你门下将出一匹马驹，这马驹一出世，便会踏杀天下人。』这件事情你要牢牢记 在心里，不要急着说出来。」得到印证的怀让禅师，留在六祖身边侍奉十五年之久。直到唐玄宗开元二年，六祖入灭后一年，怀让禅师才离开曹溪。

弘法教化


　　怀让禅师云游四方后，来到湖南衡山般若寺，在此弘扬佛法时，四方的僧人都前往归敬，禅师于此大弘禅宗心法，更随机教化，令弟子得悟心性。

磨砖成镜


　 　衡山是我国五岳之一的南岳，有七十二峰连绵，山中道场林立，四处充满修行的风气。有一位道一法师，在南岳山终日禅坐，怀让禅师知道这位年轻法师可为法门 龙象，一日，上前询问：「大德坐禅，图甚么？」道一回答：「图作佛。」怀让禅师便就地取了一块砖，在大石上不断地磨着。许久之后，道一问道：「磨砖要作什 么？」怀让禅师回答：「我要把砖磨成镜子。」道一又问：「砖头怎能磨成镜子？」禅师答说：「磨砖既无法成镜，难道坐禅就能成佛吗？」道一接着问：「应该如 何才是？」禅师说：「就像让牛驾车，车不动了，应该打车，还是打牛呢？」接着又说道：「你学坐禅，是为了学坐佛吗？如果是学坐禅，禅非坐卧；若学坐佛，佛 非定相。于无住、无为的心法，不应生取舍分别。你若执着佛由禅坐而得成就，就是误解佛法，执着禅坐之相，不能通达佛法究竟的道理。」道一法师听到怀让禅师 这样的开示，如饮醍醐，对怀让禅师再三恭敬礼拜。

像成不鉴照


　　 一日，一位僧人前来参访求法，问道：「如镜铸像，像成后不知光向那里去？」禅师反问：「大德，您孩童时的相貌，如今又何在？」僧人又问：「只如像成后，为什么不鉴照？」禅师回答：「虽然不鉴照，谩他一点不得。」

马 祖酱盐 后来，马祖道一禅师弘化于江西一带，怀让禅师问弟子们说：「道一是否已有为众说法了？」弟子们都回答有，禅师接着说：「但总没看到有人带个消息来。」因此 派遣一名僧众去，并嘱咐他说：「等到道一上堂时，就问他现在在做什么？你将他回答你的话，回来告诉我。」这名法师听从禅师的吩咐，回来后告诉怀让禅师： 「道一说：『自从胡乱后，三十年不曾少盐酱』。」怀让禅师听了之后点点头，默然称许。

救苦观音


　 　当时有位僧人，身受刑狱严罚，非常痛苦，动念请求怀让禅师为作救脱。怀让禅师知道后，积极的为他脱苦，这个僧人终于从苦难中脱身，后来见到怀让禅师，感 激万分的说：「大师，您真正是救苦观世音菩萨」。由于这个因缘，世人认为怀让禅师就是菩萨的化身，而有观音化身的名号。

印可六弟子


　 　怀让禅师的门徒虽多，真正受到怀让禅师印可的共有六人。一日，禅师将门下弟子六人召集入室，对他们说：「汝等六人同证吾身，各契其一。一人得吾眉，善威 仪──常浩；一人得吾眼，善顾盼──智达；一人得吾耳，善听理──坦然；一人得吾鼻，善知气──神照；一人得吾舌，善谭说──严峻；一人得吾心，善古今 ──道一。」怀让禅师深知这些弟子们将来是弘宗演教的龙象，又用心提醒弟子们弘法的要件：「一切法皆从心生。心无所生，法无所住。若达心地，所作无碍。非 遇上根，宜慎辞哉！」

　　怀让禅师在南岳二十多年的化缘了尽。在唐玄宗天宝三年八月十日圆寂，享年六十八，僧腊四十八。道一大师为纪念先师，建立最胜轮之塔。唐敬宗时，追谥「大慧禅师」。他的弟子将怀让禅师的法语，编录成《南岳大慧禅师语录》，通行于世。

影响


　 　自六祖大师于曹溪广弘禅法，得法者不计其数；禅宗自此开枝散叶，法筵蔚然而兴。其得法弟子中，青原行思禅师以下之法脉称为「青原下」，由此发展出曹洞、 云门、法眼三宗。而南岳怀让禅师所发展的法系便称为「南岳下」。怀让禅师门下弟子出众，后来纷向四处弘扬禅法，计有马祖道一、南岳常浩、智达、坦然、潮州神照、扬州严峻、新罗国本如、玄晟、东雾法空，大阐禅宗。其中，马祖道一正如当年西天二十七祖所预言「马驹踏杀天下人」，度众无数，座下开出临济宗及沩仰宗。后世便将曹洞、云门、法眼、临济、沩仰，并称为禅宗五家。

　　至宋代，五宗之中以临济、云门较为隆盛，而临济尤然，其后更分衍出黄龙、杨岐二派，至此，菩提达磨传来我国之禅宗乃蔚为「五家七宗」，而流传至今日者，则多为南岳下之临济宗，故宗门有所谓「临济儿孙满天下」之说。

　　怀让禅师的高德，正如唐高宗的诏书所赞叹：「不染世荣，而宏化于后世，傅翼圣教，以垂庥于寰宇」。其身居承先启后的地位，是开启禅法在中国普传的先河，不仅促成了日后禅宗的发展，亦促进了整个佛教的兴盛。

 

【禅宗七祖】 　（名数）传灯录谓初祖达磨至六祖慧能，以法及衣相传，自七祖以后不传衣。又，荷泽神会禅师于天宝四载入京，着显宗记，以订两宗，南能顿宗，北秀渐宗，师嗣六祖，禅宗推为七祖。杜甫诗曰：门求七祖禅。

的起心肝，就元旦前一个星期确定咗哩次的两日三夜衡山游。同行者只有私见一个。
由于大家都懒的原因，12.29的上午才买到了火车票。去的是软座102大元，返程硬卧143大元。便宜的车票都没买到，5555
12.29晚11:30火车出发，6个多小时的火车，只是眯了1个多小时，十分痛苦。
12.30早上6点不到，到达衡阳站。根据功略，坐K1路公车前往汽车西站。上公车的时候，有俩男的用手触碰我浑厚圆润的pp，又试探我的前裤袋。幸好我双手护住裤袋，没有损失。
到达汽车西站，每人连吃两碗米粉。冏，从这里开始了我们的大吃之旅。
7点开车前往衡山，每人11大元。
8点到达衡山镇，二人走路到达南岳大庙。南岳大庙门票40，我们没有进去，绕过大庙，从胜利牌坊处上山。胜利牌坊是国民党为纪念抗战胜利而立，个人怀疑这个是文革后重建的。
走了不久到达山门，门票80大元。进了山门就有小路，我们决定顺着小路上去，这段小路是顺着一条小溪修的，但是小溪没水，汗。
走没多远就见到一个水库的大坝，大家有点兴奋，好不容易爬上大坝，囧，连水库都干了！挖土机正在水库底施工呢～～～
过了水库，仍然是沿着小溪逆流而上，不过小溪终于有水了，其实风景还可以，但是没有太大惊喜。需要特别注明的是，到了水库以上这一段，不是太建议走小路，因为这一段小路是大路的2～3倍！
走了n久，终于到达了我一心想去的忠烈祠。忠烈祠，国民党所立，为纪念抗日中牺牲的将士，里面有抗日名将薛岳以及老蒋的题词。整个忠烈祠是仿中山陵的布局，很值得瞻仰一下。在祠里面，我向纪念碑鞠了一躬。那些付出了生命的将士，有名的无名的，是为国家和民族而流血，他们的英勇和牺牲，并不会因为刻意诋毁和刻意隐瞒而被遗忘！
中午12点多，我俩到达半山亭。这时我们已经接近崩溃边缘，又累又饿又冷。找了家农家菜，先和老板讲好价，在菜牌的基础上打8折，然后再温柔地砍了一小刀。冬瓜排骨、笋炒腊肉、大白菜三个菜再加上两个人的饭一共72，不算贵。（这里要特别表扬一下私见地砍价功力！）吃完饭，喝杯热茶，感觉又活了过来，不过我们还是不愿走了，坐面包车直接上山顶，每人25。
上到山顶，首先到上封寺找地方住。（因为功略上说住寺里会比较有趣，但是条件比较艰苦）我们去到的时候，两人间已经没有了，只有三人间，我们两个人住一个三人间，120，包晚饭和早饭。在寺里的时候，发现室内温度只有4度，晚上是什么情况可想而知。（同时，我们发现老江也来过这里）入住之前，要等管住宿的女居士，所以在一个和尚的宿舍里烤火，发现和尚也说带颜色的笑话，囧
住了下来，将行李扔下，我们就上祝融封。阴天，而且有霾，看山下灰蒙蒙的，比较失望。同时确认我比较畏高。囧rz～～～